朕钦承丕绪。司牧黎元。讼息刑清。远安迩肃。思宏备位。式树藩维。列镇而考其政声。谋帅而训其戎旅。徵皇汉之故事。并建亲贤。采分陕之遗尘。化行江汜。爰崇磐石。永固宗祧。庆王潭等。并禀秀玉林。分华琼苑。夙彰韶誉。久践义方。阅礼敦诗。好贤乐善。履忠肃而无替。遵法度而不愆。器蕴谋猷。才兼文武。任兹连帅。统彼元戎。干略攸归。贤能是择。分麾作镇。授钺专征。式茂朝章。宜恭嘉命。以庆王潭为凉州都督兼河西节度大使。忠王浚为单于大都护朔方节度大使。棣王洽为太原以北军州节度大使。鄂王涓为幽州大都督兼河北诸州节度大使。荣王滉为京兆牧兼陇右节度大使。光王涺为广州都督兼岭南经略大使。仪王潍为河南牧。颖王沄为安东都护平卢军节度大使。永王泽为荆州大都督。寿王清为益州大都督兼剑南节度大使。延王洄为安西大都护兼四镇节度大使。盛王沐为扬州大都督。

古之名子。必由象类。人道之大。可无慎乎。皇太子鸿及庆王潭以下。往所制名。或亦未当。今以德命。悉宜更之。太子鸿为瑛。庆王潭为琮。忠王浚为玙。棣王洽为炎。鄂王渭为瑶。荣王滉为琬。光王涺为琚。仪王潍为璲。颍王沄为璬。永王泽为璘。寿王清为瑁。延王洇为玢。盛王沭为琦。济王溢为环。信王沔为瑝。义王漼为玭。陈王涣为圭。丰王澄为珙。恒王潓为瑱。凉王漎为璿。汴王滔为璥。及惠宁太子惠宣太子之子。皆改从玉。

圣人用心。方悟真宰。妇女勤道。自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏。素以端懿。作嫔藩国。虽居荣贵。每在精修。属太后忌辰。永怀追福。以兹求度。雅志难违。用敦宏道之风。特遂由衷之请。宜度为女道士。

论曰：国之废立太子，可容易哉！其立之也非嫡不可，非长不可，非贤不可。开元初，明皇立瑛为太子，非嫡也，非长也，但以母善歌舞，宠之，遂立其子，立之固容易耳。然立之二十馀年，名分久定，虽不闻大善，亦不闻有大过，可容易废之乎？不惟废之，复杀之矣。此虽武妃妖惑、林甫贼计所致，迹其本末，亦由张说之过也。明皇诸子皆非中宫所生，则慎择贤者立之可矣，何必即位之初，急立太子？盖方宠瑛母，用说其意耳。立之岁久，中外不闻其过，人心有奉矣。开元十七年，忠王领河北元帅，与百官相见，张说退而言曰：「尝观太宗写真图，忠王奇表，实类圣祖，社稷之福也」。太子在上，而说称忠王奇表，比之圣祖，事果便乎？盖昭成方娠，说侍读东宫，知其异事，谓王当天命，故因事言之，使众知耳，亦或有结王之意。说事明皇不惟东宫之旧，复赞先天监国之事，情义至密，非他相可比，故任用以来，言必从，计必行。观忠王之事，岂无密谋潜议也？若果以瑛之才不能任唐事，忠王贤足以代之，何不定计退瑛于藩而立忠王，使父子之际无大过，何得密称忠王之善，而无所定计？计虽不定，明皇意已移矣。天子于太子有移意，则嬖宠奸贼之言入之易尔。以此论之，岂非张说之过也？不然，二十五年张九龄以直被黜，朝廷之士知明皇方恶直言，林甫方肆凶计，谁复开口敢谋国事？明皇于林甫之言，无不听纳，惟立寿王瑁事不听，而卒立忠王也。然瑛之才远不逮忠王，无以辩之；但以国有太子，而说称忠王之美，又不赞定立子之计，使处置得所，终致明皇杀子之恶，说无所逃其罪矣。